|
Лекция № 3
Начиная нашу лекцию, я хочу вернуться к некоторым понятиям, уже рассмотренным нами для их объединения, а также некоторой детализации и уточнения, так как без этого мы не сможем с вами правильно воспринять и оценить сам процесс сотворения материального мира.
Прежде всего, нам с вами предстоит разобраться с одним новым, вспомогательным понятием – теологическим понятием времени.
Но для этого мы должны обратиться к самым глубинам науки, к учению о структуре вещества, философскому и физическому пониманию материи.
Но рассматривать данный процесс мы будем не с точки зрения структурных составляющих (молекул, атомов, элементарных частиц и т.д.), нас с вами будут интересовать выводы, сделанные учеными по вопросам термодинамики, и особенно процессы, влияющие в масштабах материального мира на самую коренную субстанцию материи – энергию.
Законы термодинамики (в частности её второй закон) привели к выводу, что при процессах теплообмена какая-то часть энергии постоянно «обесценивается».
Клаузиус назвал меру этого «омертвения» энергии – энтропией.
С кибернетической точки зрения энтропия была определена как мера возрастания хаоса или дезинтеграции в системе.
Выяснилось, что хаотическое состояние – наиболее вероятное для неживого мира.
«По мере того, как возрастает энтропия, – говорит Н.Винер, – вселенная и все замкнутые системы во вселенной имеют тенденцию к изнашиванию, к потере своей определенности и стремятся от наименее вероятного к более вероятному, от состояния организации и дифференциации, где существуют различия и формы, к состоянию хаоса и единообразия».
Физический мир оказывается, таким образом, как бы камнем на скате, который неуклонно скользит вниз. Существует даже теория «Тепловой смерти вселенной», согласно которой когда-нибудь должен наступить конец всех процессов, происходящих в природе.
Права или нет эта теория, сейчас сказать трудно, но общепризнано, что «энтропийная» тенденция к неупорядоченности представляет собою неотъемлемую черту известного нам неживого мира.
Таким образом, есть основания утверждать, что Смерть в природе универсальна. Погибают живые существа, распадается материя, энергия обесценивается, и тень слепого и темного хаоса витает над вселенной.
И с этой точки зрения можно задать следующие вопросы:
– Что представляет собой Время с точки зрения процесса энтропии?
– Одинаков ли ход времени в различных частях вселенной?
Ответ на первый вопрос очевиден и прост: с точки зрения процессов энтропии Время (существования объекта) – это период от момента начала существования данного материального объекта до момента его энтропийного распада как целостной дифференцированной системы.
В связи с этим само понятие времени является понятием, искусственно созданным человеком для удобства описания изменений, происходящих в различных замкнутых системах.
Ответ на второй поставленный вопрос гораздо сложнее, так как эмпирический опыт дает слишком противоречивые результаты. Но с уверенностью можно сказать одно – для каждой индивидуально взятой системы оно будет зависеть от суммарного вектора для трех, основополагающих сил материального мира: гравитационной составляющей, электромагнитной составляющей и силы слабых взаимодействий.
Исходя из этого, с уверенностью можно сказать только одно, что для различных космических объектов во вселенной из трех перечисленных составляющих характерные изменения претерпевает только гравитационная составляющая.
Следовательно, для объектов, находящихся на планетах с резко отличающимися гравитационными массами интенсивность процесса энтропии будет различна.
Следовательно, мы можем предположить, что и время на этих планетах будет иметь свой (индивидуальный) ход.
Таким образом, основываясь на вышеприведенных рассуждениях, с теологической точки зрения, мы можем дать определение времени как периоду от сотворения до прекращения существования тварного объекта как дифференцированной системы.
Значит тогда, по большому счету, различие между ЭОНом и Временем заключается в том, что в ЭОНе отсутствует процесс энтропии, присутствующий в Пространственно-Временном континууме и, более того, определяющий само понятие Времени.
Тогда возникает вопрос – каким образом осуществляется в ЭОНе отображение каждого момента бытия, каждого тварного материального объекта? Здесь мы подходим к вопросу прерывности (дискретности) существования материи.
Современные исследования временной структуры материи, производимые с помощью сверхскоростных цифровых видеокамер с применением оптики, так как объекты в процессе скоростной микровидеосъемки должны быть обязательно живыми. Даже такой объект, как инфузория туфелька исчезает с предметного стекла, и появляется на нем вновь несколько сотен раз в секунду. Причем, различные её составляющие имеют свою частоту появлений и исчезновений. Но есть очень малые промежутки времени, когда исчезает абсолютно вся система, и такие же очень малые промежутки времени, когда вся система существует, следовательно, и осознает себя как единое целое.
Но для того, чтобы это могло происходить, должно существовать нечто, что фиксировало бы расположение всех её составляющих на момент разборки, и по чему была бы возможна повторная сборка.
Вот это нечто мы и можем условно назвать «Полевой матрицей». При этом мы должны сразу оговориться, что существовать она должна в одном из ЭОНов, в том, к которому принадлежит душа данного творения. А мы с вами знаем, что душу имеет все, что имело в своем основании «малый логос», каждая тварная система, начиная от мельчайших частиц материи и заканчивая человеком.
Следовательно, в ЭОНе, на каждое творение Божие, имеющее душу, находится полный «архив» полевых матриц его существования. А так как Творец видел каждое, Свое, творение в «Венце его славы», то абсолютно на каждое творение Божие существует и матрица его высшей фазы развития, так же как и матрица самой первой начальной фазы. Эти матрицы созданы Творцом, остальные же создаются в процессе материальной жизни объекта и зависят от его (объекта) жизненных ситуаций и выборов.
Данные построения для нас очень важны, так как они проливают свет на очень многие феномены, с которыми сталкивается человек.
Но самое важное для нас, что мы сейчас подошли к определению понятия «Застывшее время».
«Застывшее время» – полевая матрица данного тварного материального объекта, хранимая в ЭОНе, к которому принадлежит духовное тело данного объекта.
Эти построения позволяют нам объяснить «киноленты видения» в посмертных состояниях, констатированные такими исследователями как, Моуди, в частности, и помещенные в его книге «Жизнь после смерти», состояния телепортации, телекинеза, также эти построения объясняют механизм исполнения слов Христа: «… после смерти увидите все грехи ваши».
Нам же с вами сейчас важно понять, что «ЭОН» и «Застывшее время» – не тождественны.
«ЭОН» правильнее называть не застывшим временем, а миром с отсутствием энтропии энергии, содержащим в себе ряды полевых матриц входящих в него материальных объектов и объекты Духовного мира.
Из всего сказанного вытекает, что и тварные объекты ЭОНа, и тварные объекты материального мира в основе своей имеют энергию.
Встает вопрос, где же граница этих миров? Ответ на него нам дают исследования современных ученых-теоретиков, работающих в области торсионных полей.
По их расчетам, всё, что относится к материальному миру, базируется на энергиях с длиной волны меньшей π х 1043 герц, а все, что относится к духовному миру, базируется на энергиях с длиной волны большей π х 1043.
Сама же константа π х 1043 герц является гранью соприкосновения (пересечения) «плоскостей» духовного и материального миров, а также несущей частотой для переноса информации из одного мира в другой, и, что самое главное, несущей частотой человеческой мысли и порталов Древа Познания Добра и Зла.
Весь энергоинформационный обмен тварного мира осуществляется на данной частоте. А так как достижение данной частоты в приборах материального мира не возможно, то и невозможна передача мыслей с помощью технических устройств, следовательно, все те разработки, которые проводились спецслужбами по всему миру в области технологий электронного кодирования и зомбирования в принципе не возможны.
Мы уточнили два главных понятия: ЭОНа и Времени, а так же ввели определения «Полевой матрицы» и «Застывшего Времени».
Теперь мы смело можем переходить к анализу сотворения собственно материального мира.
Вопрос этот волновал пытливые человеческие умы на протяжении всей истории человечества. Но, только развитие астрономии, физики, математики; возникновение и развитие космогонии - позволило пролиться тоненькому лучику познания; позволило по новому взглянуть на откровения всех времен и народов на сотворение мира.
Наиболее существенные сдвиги произошли после введения в астрономию методов спектрального анализа, открытия Доплеровского смещения, развития рентгеновских и радиоастрономических методов.
И теперь уже ни один, даже из самых именитых ученых мира, не отрицает того факта, что мы с вами живем в расширяющейся вселенной, следовательно, имевшей когда-то изначально малый объем и сверхплотную массу первичной протоматерии.
Но никакие методы физического изучения мира не воссоздали, и никогда не смогут воссоздать детально весь процесс рождения и развития вселенной. А эксперимент в этом отношении просто невозможен, так как с физической точки зрения мы имеем дело с уникальным, эксклюзивным и неповторимым в условиях нашего мира и наших возможностей явлением.
Но господствующие в научном мире в настоящее время теории «Большого взрыва» и «Развертывающегося космического яйца» полностью соответствуют теологическим и эзотерическим откровениям, получаемым на протяжении нескольких последних тысячелетий пророками и посвященными иудео-христианского, исламского и других направлений.
Поэтому мы с вами попытаемся скомпилировать обобщенное представление об этом процессе на основе мирового мистического опыта.
Итак, вернемся к тому моменту, когда завершилось существование первого мига-грани, когда уже реально существовало все огромное, бесчисленное множество ЭОНов, и когда в пространстве, как исходная точка, как зародыш всех будущих материальных миров, находилась «первичная земля» – сгусток протоматерии (по предположениям современных ученых, сгусток неимоверно малых размеров и гигантской сверхплотности) – первичная аморфная масса, не имевшая еще ни атомов, ни, тем более, молекул, ни даже элементарных частиц.
Не существовало еще ни духовной, ни астральной сфер, и только Серафимы купались в Великом океане Божественной Любви, рожденные велением первого веления Божественного Логоса и оживотворенные по этому велению исходящим от Творца Всесвятым и Животворящим Духом.
Далее читаем мы в Священном Писании: «… и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою».
(Бытие: 1,2)
Существует несколько Богословских и Эзотерических толкований этих слов Священного писания.
Классическое (натуралистическое) понимание, применяемое в основном при изучении «Закона Божия», дает следующее толкование: «Тьма была над бездною, т.е. вся хаотическая масса была погружена во мрак, за совершенным отсутствием света».
(«Закон Божий», протоиерей Серафим Слободской, стр.108).
Академическое (Богословское) понимание, используемое при обучении слушателей духовных семинарий и академий, определяет эту хаотическую массу как смешение еще не дифференцированных элементов.
«Тьма, появляющаяся в последней фазе «первого дня» – это потенциальный момент тварного бытия. Она представляет совершенно «добрую», плодотворную реальность, подобную земле, которая дает рост зерну. Бог не создавал зла; в бытии первого дня нет места тьме негативной. Позитивная тьма первого дня выражает утробную тайну плодородия, принцип тайны жизни, тайны, свойственной земле и чреву, всему тому, что рождает, в позитивном смысле слова, всякую жизненную субстанцию».
(В.Н.Лосский – «Догматическое Богословие», перевод с французского, курс лекций, прочитанных в сер. 50-х г. на пастырских курсах при Западно-европейском Патриаршем Экзархате, Часть 2, глава 9 «Творение; космический порядок».)
Критическое Богословие (представители – богословы протестантских течений и протоиерей о.Александр Мень). «Это недвусмысленное указание на то, что Божественная сила оживотворяла хаотический мир. Но здесь встает вопрос: откуда взялся сам первичный хаос? Откуда вообще эта смертоносная волна в мироздании, которая противится творческим силам?»
(о.Александр Мень «Магизм и единобожие», стр. 574.)
Давайте разбираться! И в первую очередь с тем, могли ли в этот первый из следующих за «моментом-гранью» временном интервале, когда в возникших мирах еще не существовало ни «Духовной», ни «Астральной» сфер, возникнуть силы противления?
Ведь, как мы уже говорили с вами, к ЭОНу «насилия и зла» могут принадлежать только те духовные творения, которые имеют возможность пребывать одновременно как в ЭОНе, так и в Пространственно-Временном континууме.
Но мы точно знаем, что в тот период акта творения, который символизируется библейскими словами: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою», еще не существовало этих негативных сил, так как не существовало ни «Астральной» Сферы, ни Археев, ни Архангелов, ни Ангелов – следовательно, негативные силы еще не могли проявить себя в «Творениях Божиих».
Поэтому не правы ни гностики ранне-апостольской церкви, ни протестантские богословы, стоящие на точке зрения «Критического Богословия», ни многоуважаемый протоиерей о.Александр Мень.
Приведенная выше Библейская цитата может быть расшифрована только одним единственным способом: первичная «земля», а вернее протоматерия всех тварных материальных миров, находящихся внутри пространственно-временного континуума, названа «безвидной и пустой» по двум причинам:
Первая: в силу своей сверхплотности она не могла испустить из себя ни единого кванта энергии, следовательно в энерго-информационном плане была не определяема, то есть – безвидна.
Второе: пустой она проречена, потому что не содержала еще в себе не только молекул и атомов, но даже и самих элементарных частиц и кварков.
Все это появится значительно позже!
Так что, «тьма над бездною» не могла символизировать собой негативную, противящуюся, и, тем более, восстающую на Бога субстанцию.
Тьмой это состояние наречено в Священном Писании по одной простой причине: её не только не потрясал, но даже случайно не потревожил ни один энергетический всплеск.
Дух Божий выступает здесь как первичная животворящая субстанция.
В этом, и только в этом, случае все встает на свои места!
Что же мы имеем далее? А далее мы имеем порождение Света:
«И сказал Бог, да будет Свет, и стал Свет, и увидел Бог, что это хорошо».
Сразу встает вопрос: «Представлял ли этот свет в привычном для нас понятии, корпускулярно-волновой процесс, т.е. материальный свет, имеющий скорость распространения в вакууме, равную 300 000 км/сек?” Нет! Это был Божественный Свет, но Свет вторичный, полученный за счет отражения от окунувшихся в «Славу Божию» Серафимов. Тот Свет, который мы в последствии будем называть:
– Светом Престолов Троицы Святой;
– Светом Фаворским (Светом Преображения) и т.д.
Так что же все-таки произошло на данном этапе?
Сотворенные велением Божественного Логоса, оживотворенные Наитием Всесвятаго и Животворящего Духа (именно поэтому они и поименован «Животворящими») Серафимы окунулись в Непреступный Божественный Свет Творца, Свет Его Безграничной Любви, отразили частично преображенные Лучи Божественного Света и направили их в изначальный сгусток протоматерии (первичную Землю). А далее произошло то, что физики и астрономы всего мира называют «Большим взрывом»; мистики и эзотерики – «Развертыванием Космического яйца».
Мы с вами не будем вдаваться в подробности и предаваться никому не нужным спорам по терминологическим вопросам. Для нас с вами важно другое – то, что с момента внедрения в Первичную Землю неисчислимого количества вторичных лучей Божественного Света, отраженного от Серафимов, произошла непредсказуемой силы энергизация протоматерии.
Именно этот несметный объем энергии и положил начало всем материальным вселенным и параллельным мирам.
Протоматерия разделилась на неисчислимое число сгустков – одному из которых и было суждено стать будущей Солнечной системой.
Мы не будем с вами сейчас углубляться в космогонические аспекты возникновения метагалактик, галактик, пульсаров и квазаров, и, конечно же, черных дыр. Это аспекты теоретической физики и космогонии.
Нас будет интересовать немного другой вопрос, вопрос о сотворении нашей планеты.
Но сперва, давайте вернемся к тексту Библии:
«И отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму – ночью. И был вечер, и было утро, день один».
Многие эзотерические школы, в том числе и Эдуард Шюре, относят эти слова Священного Писания к периоду возникновения первичных звезд, в частности «Первичного солнца».
«Так произошел переход от Сатурнического периода к Солнечному, и это отражено в четвертой строфе книги «Бытия» следующим образом: «… и отделил Бог (Эллохим, «Тот, Кто от Богов») свет от тьмы».
Это воззрение является глубоко ошибочным, и вот почему:
Как мы уже говорили, на тот момент вся первичная материя являла собою «тьму» в том понимании, что еще в её недрах не возникло корпускулярно-волновых процессов, т.е. физический свет еще не существовал. Речь здесь идет о Свете Божественном, причем именно вторичном свете, отраженном от Серафимов и давшем изначальный импульс преобразованию протоматерии в материю.
Библейские слова: «… и отделил Бог Свет от тьмы» означают только одно – что после завершения этого изначального импульса, породившего все многообразие материальных миров, Творец остановил дальнейшее влияние Своего Божественного Света на материю, предоставив ей возможность развиваться, в рамках Его замысла, самостоятельно.
После этого момента мы встречаемся с Божественным Светом только в те моменты, когда по Его Святой Воле, Он являет нам Его, как это было на горе Фавор, когда Иисус Христос преобразился перед своими избранными учениками, как это было в момент Его Крестных страданий, когда произошло Обожение его любимого ученика – Иоанна.
Но в тот момент сотворения мира взаимодействие Света и материи было прекращено. И до определенного момента стремительно разбегающиеся и преобразующиеся части этой материи самоорганизуются по заранее намеченному Им, Творцом, плану Мироздания.
Что же представляет из себя материя в данный момент? Стустки сверхплотной массы с огромной внутренней температурой.
Но физический свет еще не может выходить за пределы этой массы, так как гигантские гравитационные силы не дают этому произойти (современные черные дыры являются жалким воспоминанием этого процесса).
Итак, будущие планетарные системы, по словам Эдуарда Шюре, являли собой туманности без тепла и света. В частности, первичная, именуемая в окультной космогонии «Сатурнической», туманность будущей солнечной системы представляла собою сферу с радиусом от центра современного Солнца до орбиты современного Сатурна, за что и получила такое название.
Велением Божиим в центр этой туманности были помещены высшие представители низшей триады Духовных Сил – Археи (Начала). Но, будучи сотворенными в изначальный момент творения, они не получили еще своей активации, так как время их деятельности еще не настало.
Первыми работу с планетарной туманностью начали Престолы. Именно они формировали Сферу Проницаемости как для всей будущей солнечной системы, так и для нашей планеты в частности.
Под их воздействием, из уже возникшей Духовной Сферы первичная туманность испытывала судороги рождения. По ней то прокатывались волны «холода», то волны возникающего «тепла», то, устремляясь к Престолам, вырывались из её поверхности «тепловые» протуберанцы.
Эзотерическая традиция, в частности Эдуард Шюре в своей книге «От Сфинкса до Христа» пишет: «… И новая личность Им (Археям) дана была Престолами, пожертвовавшими Своими телами, чтобы излить все силы на Археев».
Но автор не останавливается здесь на очень важном моменте – характере этой жертвы. Хотя для понимания сущности процесса это как раз является одним из краеугольных камней, ибо являет первый образец жертвы, причем жертвы, не отнимающей жизнь у того, кто её совершает, а наоборот, жертвы совершенствующей, возникающей и укрепляющейся в Божественной Любви, жертвы, которая во всей своей полноте проявится только в Крестной Жертве Спасителя на Голгофе, принесенной Им ради возрождения Ветхого Адама, то есть всего падшего человечества.
Итак, жертва Престолов не была для них трагедией. В этой жертве они научались Божественной любви, укреплялись и совершенствовались в ней. При этом сила их совершенства достигла таких высот, что Их любовь к Творцу уже не могла быть поколеблена. Их выбор – быть с Богом – был сделан окончательно и бесповоротно.
Но посмотрим, что пишет дальше Эдуард Шюре: «Подобно живому существу, безмерная сатурническая туманность вдыхала и выдыхала. Вдох порождал холод, а выдох – тепло. В процессе вдоха Археи отодвигались к центру, а во время выдоха они перемещались ближе к Престолам и могли впитывать их сущность.
Таким образом, шаг за шагом они вновь обретали самосознание и постепенно выделялись из массы Сатурна. И когда они очистились и отбросили низшие элементы, то оставили после себя газообразный пар.
Тем временем Эллохимы второй триады (Господствия), работавшие с туманностью, заставили её вращаться».
Но, к великому моему сожалению, здесь в рассуждениях этого замечательного человека и эзотерика вкралась существенная ошибка, явившаяся наследием восточной и эллинистической философии о цикличности процессов мирового порядка «О днях и ночах Брамы» – когда мир то возникает из первичного хаоса, то распадается на него, чтобы потом опять возникнуть. Мы должны понять, что мир был создан только единожды, повторных сотворений не будет, так же как не будет и его смерти, и пророчества Нового Завета нам это совершенно четко определяют: «… и будет Новое Небо и Новая Земля», но это не очередной акт творения из «hihilo», т.е. из ничего, это акт качественного изменения уже существующего тварного мира, момент перехода количества в качество.
Таким образом, Археи не обретали вновь, шаг за шагом, самосознание – как пишет Эдуард Шюре – а изначально приобретали это новое для них духовное качество.
На следующей лекции мы с вами займемся изучением метаисторического развития непосредственно Солнечной системы.
_________________
Максим
|
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
