ВОСХОЖДЕНИЕ

Ювенальная юстиция: разрушение семьи под видом борьбы за права детей.

Ювенальная юстиция
Материал из Википедии — свободной энциклопедии.


Ювена́льная юсти́ция — система государственных органов, рассматривающих дела о преступлениях несовершеннолетних в соответствии с особыми процессуальными правилами.

Ювенальная юстиция учреждена в большом количестве стран.

В Российской Федерации нормативная база, необходимая для введения общегосударственной системы органов ювенальной юстиции, находится в состоянии обсуждения.

История

Первоначально идея ювенальной юстиции была реализована в США, где в Чикаго был создан первый детский суд в 1899 г. В Великобритании серия законов о детях и молодежи принята в 1908 г. Во Франции ювенальный суд был учреждён в 1914 г. инженером Эдуард Жюлье, который после возвращения из США в 1906 г. сделал в парижском социальном музее доклад на означенную тему. Первый ювенальный суд в России проработал с января 1910 г. до 1918 г. После событий революции и государственного переворота ювенальные идеи были несколько забыты. На сегодняшний день существует несколько различных моделей ювенальной юстиции - англо-американская, континентальная и скандинавская.

В некоторых государствах идея заботы о детях расширялась и оформилась в виде «ювенальной системы», куда помимо судов входили различные учреждения, занимающиеся вопросами детства.

История в США
В 70-х годах XIX века по почину граждан г. Бостона Кука и Аугустуса была учреждена система попечительского надзора. Кук и Аугустус присутствовали на судебных процессах по делам несовершеннолетних, и если выяснялось, что ребенка можно исправить, просили судью не назначать наказание, а отдать правонарушителя под присмотр.

Первый в мире суд по делам несовершеннолетних был учреждён в июле 1899 года в городе Чикаго на основании "Закона о детях покинутых, беспризорных и преступных и о присмотре за ними" штата Иллинойс. Принятие Закона и создание ювенального суда было инициировано женщинами-реформаторами Люси Флауэр из Чикагского женского клуба, Джулией Латроп из общественной организациии "Халл Хауз", обществом патроната (Visitation and Aid society).

Для рассмотрения дел о несовершеннолетних было введено новое понятие "правонарушитель" (delinquent), отличающееся от понятия "преступник" (criminal). Возник формальный статус несовершеннолетнего правонарушителя - носителя отклоняющегося поведения, в рамках которого были объединены такие различные группы подростков, как нищенствующие, бродяги, непослушные (недисциплинированные дети) и - собственно нарушители уголовного закона. Все эти группы, чья жизнь или поведение являли собой то или иное "отклонение", и образовали объект деятельности в ювенальной юстиции.

В ведение американских судов для несовершеннолетних начала ХХ века передаются дела относительно подростков до 17, а иногда до 18 лет, находящихся в состоянии "преступности" (delinquency). "Делинквентами" назывались в более ранних законах относительно несовершеннолетних:

те, которые нарушили закон государства или обязательное постановление местной власти
те, которые являются неисправимо порочными
Позднейшие законы значительно расширили это понятие, присоединив к нему следующие категории:

подростков, сознательно общающихся с ворами и порочными людьми
скрывшихся из дому без ведома родителей или опекунов или без уважительной причины
проводящих время в праздности и преступлениях
сознательно посещающих дома, пользующиеся дурной репутацией
бродящих ночью по улицам, рельсовым путям или около складов
входящих в вагоны без надлежащего права
употребляющих бранные и непристойные выражения
проявляющих безнравственность и бесстыдство



История в России

Впервые в истории российского уголовного наказания несовершеннолетние, как специальный субъект уголовной ответственности и наказания, упоминаются в Артикуле Воинском 1715 года: «Наказание воровства обыкновенно умаляется, или весьма оставляется, ежели… вор будет младенец, который, дабы заранее от сего отучить, могут от родителей своих лозами наказаны быть».

В Уложении о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года был установлен возраст уголовной ответственности. Формально он устанавливался в 7 лет: "Малолетство в таком возрасте, когда подсудимый не мог еще иметь понятия о свойстве деяния" (т.е. до 7 лет)относилось к обстоятельствам, "по коим содеянное не должно быть вменяемо в вину" (ст. 100), однако можно предположить, что фактически возрастом уголовной ответственности признавалось 10 лет – такой вывод позволяет сделать ст. 143: "дети, коим более семи, но менее десяти лет отроду, и которые не имеют еще надлежащего за ними присмотра, исправления и наставления". Ответственность лиц в возрасте от 10 до 14 лет зависела от того, совершено ли ими преступление "с разумением" (т.е. умышленно) или "без разумения". Если «с достоверностью признано, что преступление учинено ими без разумения», на них распространялись правила, предусмотренные для детей от 7 до 10 лет. Если же преступление было совершено "с разумением", то наказание существенно смягчалось по сравнению с ответственностью взрослых лиц. Для несовершеннолетних же в возрасте от 14 до 21 года (совершеннолетием считался 21 год) по общему правилу наказание назначалось одною или двумя степенями ниже относительно соответствующих наказаний для взрослых (ст. 146). Кроме того, за преступления, совершенные по неосторожности, несовершеннолетние от 14 до 21 года подвергались лишь домашнему исправительному наказанию (ст. 148). Специальные исправительные учреждения для содержания подростков-правонарушителей отсутствовали, подростки содержались в одних и тех же со взрослыми местах лишения свободы – смирительном доме, крепости или тюрьме, хотя и отдельно от других заключенных (ст. 149). Подростки наравне со взрослыми входили в этапные партии, испытывая при этом неимоверные страдания и лишения. В то же время законы крепостного права допускали наказание лишением свободы несовершеннолетних, не совершавших преступлений, но отданных в места заключения по воле помещиков. В местах заключения они содержались вместе со взрослыми преступниками.

Указом Александра II от 17 апреля 1863 года "О некоторых изменениях в существующей ныне системе наказаний уголовных и исправительных" были отменены телесные наказания, применявшиеся ранее в отношении несовершеннолетних как мера уголовной репрессии.

Устав о наказаниях, налагаемых мировыми судьями 1864 года, нормативно определил подсудность несовершеннолетних мировым судьям за преступления, не являющиеся тяжкими. За совершение тяжких преступлений Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1866 года предусматривало применение к несовершеннолетним смертной казни и ссылку на каторжные работы.

5 декабря 1866 года Александром II был утвержден Закон "Об учреждении приютов и колоний для нравственного исправления несовершеннолетних преступников", которым предусматривалось создание системы учреждений для отбывания наказания в виде лишения свободы несовершеннолетними заключенными. По замыслу правительства исправительные колонии и приюты для несовершеннолетних должны учреждаться за счет средств, поступающих из государственного бюджета, а также средств Общества попечительного о тюрьмах, земств, частных лиц. Независимо от учреждаемых правительством приютов и колоний для нравственного исправления несовершеннолетних преступников к учреждению таких заведений призывались земства, общества, духовные установления и частные лица. Учреждать приюты разрешалось только с ведомства министра внутренних дел. Было установлено раздельное содержание несовершеннолетних мужского и женского пола. Для приютов и колоний, учреждаемых частными лицами, законом предусматривалась определенная система налоговых льгот. На каждого содержащегося в приюте и колонии несовершеннолетнего из государственного бюджета выделялись ассигнования, равные содержанию совершеннолетнего заключенного. Деятельность исправительных приютов осуществлялась на основе собственных Уставов и Положений, утверждаемых, как правило, министром внутренних дел. В случае побега из приюта или колонии несовершеннолетний подлежал возвращению и содержанию под особым надзором отдельно от других воспитанников. Однако эта мера дисциплинарного воздействия не должна была длиться более месяца. Лицам, положительно характеризовавшимся, срок отбывания наказания, определенный судебным приговором, мог быть сокращен на одну треть. В связи с отсутствием в России собственного опыта организации исполнения уголовных наказаний в отношении лиц, не достигших совершеннолетия, для изучения содержания исполнения наказания в виде лишения свободы, а также форм и методов исправительного воздействия на несовершеннолетних правонарушителей Общество попечительное о тюрьмах в 1868 году за свой счет направляет в Швейцарию группу чиновников Министерства внутренних дел, которые на протяжении 6 месяцев знакомились с деятельностью подобных учреждений, открытых еще в 1775 году знаменитым педагогом И.Г. Песталоцци.

Главное тюремное управление отмечало, что «большинство карательных учреждений для несовершеннолетних в Империи обязаны своим возникновением и процветанию благодаря широкой благотворительности частных лиц

Однако меры, принимавшиеся правительством, направленные на борьбу с преступностью несовершеннолетних, были малоэффективны. Это объяснялось недостаточным количеством специальных учреждений, предназначенных для отбывания наказания несовершеннолетних заключенных, а также ежегодным увеличением преступлений, совершенных подростками. Поэтому 2 июня 1897 года Николай II Высочайше утверждил изменения в действующее Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1885 года, касающиеся уголовной ответственности и наказания несовершеннолетних. Несовершеннолетние, совершившие преступление по неосторожности, освобождались от уголовной ответственности и передавались на поруки родственникам или опекунам. При совершении несовершеннолетним тяжкого преступления, за которое уголовным законодательством предусматривалась смертная казнь, он подлежал наказанию в виде бессрочной ссылки на каторжные работы. В случае невозможности поместить несовершеннолетнего в приют или колонию, он должен отбывать наказание в особых помещениях при тюрьмах.

В Уложении о наказаниях уголовных и исправительных 1903 года возраст наступления уголовной ответственности определен в десять лет. Законодателем предусмотрено не вменение в вину совершенного подростком моложе семнадцати лет деяния при неспособности "понимать свойства и значение им совершаемого или руководить своими поступками" (ст. 41). Подростки в этом возрасте при совершении ими тяжких преступлений должны, как правило, отбывать наказание в специальных воспитательно-исправительных заведениях. В отношении малолетних преступников предусматривалось очень своеобразное наказание: они могли быть отданы "для исправления" на срок, определенный судом, но не более чем до достижения ими возраста 18 лет, в монастыри их вероисповедания. Несовершеннолетние женского пола могли отдаваться для исправления в женские монастыри.

По состоянию на 1 января 1905 года на территории Российской империи функционировало 43 приюта и 6 земледельческих колоний, открытых на пожертвования частных лиц, и ни одного государственного учреждения подобного типа.

Результатом настойчивой работы благотворительных организаций, педагогических коллективов исправительных учреждений для несовершеннолетних и представителей Главного тюремного управления явилось Положение о воспитательных исправительных заведениях для несовершеннолетних издания 1909 года, подготовленное на основе отдельных уставов конкретных воспитательных приютов. Возраст несовершеннолетних, которые могли быть направлены в воспитательно-исправительные учреждения, был установлен в пределах от 10 до 17 лет. Лица, отбывавшие наказание в воспитательно-исправительных заведениях, содержались без охраны, а надзор за ними осуществлялся силами педагогического персонала. Несовершеннолетние пользовались правом на свидания с родственниками и близкими людьми без ограничения, а за хорошее поведение им мог быть предоставлен отпуск с выездом к месту жительства сроком до трех суток. К несовершеннолетним осужденным не применялись такие меры дисциплинарного воздействия, как помещение в карцер, лишение права на свидание с родственниками и близкими.

Распорядок дня в воспитательно-исправительных заведениях и особых помещениях в тюрьмах для несовершеннолетних заключенных устанавливался соответственно учреждения и включал в себя время подъема до отбоя, обучение в школе, занятия общественно полезным трудом. Программа обучения несовершеннолетних в воспитательно-исправительных заведениях включала: Закон Божий по правилам того вероисповедания, к которому каждый из обучаемых принадлежал; чтение, письмо и арифметику в пределах программы одноклассного начального училища Министерства народного образования. При наличии условий и возможностей учащиеся могли получить элементарные знания и по другим научным предметам.

Кроме общеобразовательных дисциплин особое место отводилось профессиональному обучению, в связи с чем в каждом приюте и колонии образовывались мастерские (столярные, слесарные, кузнечные), где под руководством опытных наставников несовершеннолетие осужденные приобретали профессиональные навыки, необходимые в условиях жизни на свободе.


Ювенальная юстиция в современной России


С 2001 году в Ростовский области был запущен пилотный проект «Поддержка осуществления правосудия в отношении несовершеннолетних», направленный на внедрение в судах общей юрисдикции международно-правовых стандартов ювенальной юстиции.

В марте 2004 года в Таганроге был открыт первый в России ювенальный суд. По существу замысел ограничился выделением специальных судей для несовершеннолетних, находящихся в отдельном здании. Особенностями работы суда явилось активное привлечение к участию в судебных заседаниях детей.

Внедрение «ювенальной юстиции» в России осуществляется в основном по канадским моделям и ориентируется на документы ООН. Эта работа не сводится только к созданию уголовных судов для несовершеннолетних, а имеет целью решать более широкую задачу — создание ювенальных гражданских судов, особой системы исполнения наказания в отношении несовершеннолетних, решение социальных вопросов, связанных с несовершеннолетними, лишенными родительского попечения, в том числе и в случаях лишения родителей родительских прав, предусматривает широкие полномочия социальным службам, которые по существу будут контролировать родителей и исполнениеими родительских обязанностей, в том числе и по обращениям самих детей. Предполагается охват медицинских вопросов, в частности сексуальное просвещение детей и планирование семьи.

В настоящее время в Российской Федерации отсутствует законодательная база для введения ювенальной юстиции, однако проходит широкое обсуждение проекта федерального закона «Основы законодательства о ювенальной юстиции».

По законопроекту были подготовлены заключения и отзывы более чем 40 организациями, в том числе Минюста, МВД РФ, Минобразования РФ, ведущих научных организаций, организаций, работающих с несовершеннолетними.

Анализ отзывов не позволяет сделать выводы о существовании в российском обществе доминирующей концепции ювенальной юстиции.



..........................................

Ссылки:

Документальный фильм «Стена». Ювенальная юстиция

Судебно-правовая реформа: Ювенальная юстиция

Актуальные проблемы исполнения уголовных наказаний в отношении несовершеннолетних

Дети, преступившие закон,- преступники или жертвы?

Ювенальная юстиция в России

Ювенальная юстиция или ювенальная диктатура?

Ювенальная юстиция: разрушение семьи под видом борьбы за права детей

Родителей — в отставку? Разрушение семьи под видом борьбы за права детей

Ювенальная юстиция работает на лиц нетрадиционной сексуальной ориентации


Мальчик подает в суд на родителей за то, что ему дарили недостаточно хорошие подарки: Россию ждёт то же?

Ирина Медведева, Татьяна Шишова— Троянский конь ювенальной юстиции

Александр Разумовский: «Спасём семью - спасём Россию!» 23.12.2009 // Русская линия
Татьяна Шишова: «Надеюсь, что члены комиссии не дадут санкцию на полное бесправие семьи» 06.02.2010 // Русская линия
Верещагин Олег Николаевич: «И нет защитников тебе … (оскал ювенального рабовладения)» 08.02.2010
Источник — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0% ... 0%B8%D1%8F


Ссылки по теме::
http://www.juvenilejustice.ru/pilotprojects
http://xepcoh.info/referats/download/4013
(РЕФЕРАТ)
http://rusk.ru/analitika/2009/11/14/yuv ... j_balagan/
http://www.privivkam.net/iv/viewtopic.p ... highlight=
http://www.nakanune.ru/articles/14368
http://www.politforums.ru/other/1255416694.html
http://nations.healht.ru/2008/02/02/juv ... lnaja.html
http://www.ei1918.ru/russian_today/juve ... nocid.html

Интересно протоиерей Александр не одинок в своих опасениях по поводу попытки внедрения ювенальной юстиции? Поддержит его остальное духовенство и наконец высшее духовенство РПЦ?

Только факты, без комментария.

Общественный активист Сергей Пчелинцев лишен троих детей за бедность

* Feb. 18th, 2010 at
http://white-wolf-2008.livejournal.com/


12 февраля в комнату, где проживала семья жителя города Дзержинска Нижегородской области, Пчелинцева Сергея, пришли чиновники сразу нескольких органов городской исполнительной власти: отдела опеки и попечительства Дзержинской администрации, комиссии по делам несовершеннолетних местного УВД и Департамента социальной защиты населения. И даже привели с собой работников местного телевидения.
Ретивые детозащитники устроили показательное отобрание троих маленьких детей у Пчелинцева, и его супруги Лидии Бузановой: Максима 2006 года рождения, Анны 2007 года рождения и крошечной Даши, родившейся осенью 2009 года. Вопреки требований ст. 77 Семейного Кодекса РФ, представители власти осуществили отобрание детей без предъявления их родителям соответствующего акта городской администрации.

Нам нужно понять коренную причину того, как - вроде бы обычные - наши сограждане, оказавшиеся в числе государственных служащих, совершают БЕЗУМНЫЕ, ничем рационально не объяснимые поступки в русле идей "Ювенальной юстиции".
Мы имеем дело с какой-то сильной патологией. Нам надо срочно найти способ этих "социальных" (ха!) работничков ставить на место и дезактивировать эту нечисть.
Властная вертикаль здесь нам не помощница. Только общественные организации могут побороть сообща эту заразу. Дорога каждая минута.
Пресвятая Богородица, спаси нас!

Президент Русского Физического Общества, главный редактор журнала "Русская Мысль" - Владимир Родионов.

_________________
"Чтобы не оборвалась память о родичах наших и свеча бы наша не угасла". Из Духовной грамоты Великого князя Симеона Гордого, 1353 г. - Девиз журнала "Русская Мысль".

Прекрасные слова Владимир!
Для начала необходимо во весь голос, никого не стесняясь, назвать все вещи своими именами, представить максимально прозрачно и без преукрашиваний какой спектакль разыгрывают "поборники Программы защиты детей". Нам важно ни один факт этой неразумной инициативы "социальных работников" не оставлять без внимания и без общественной оценки возможных последствий.

Чем слабее народ, тем сильнее религия.

_________________
"Чтобы не оборвалась память о родичах наших и свеча бы наша не угасла". Из Духовной грамоты Великого князя Симеона Гордого, 1353 г. - Девиз журнала "Русская Мысль".

Владимир!
Мне понятна Ваша реакция на сообщение andriy, допускаю, что он не понимал в чём сила и слабость народа в тот момент, когда отправлял это сообщение, так как на его сознание возможно повлияли некие маятники, или если хотите эгрегоры.

Если хотите, давайте поговорим о том чем Религия отличается от Веры и вспомним из глубокой древности кто такие Православные Славяне?
Можно в личке, если не хотите пока публичного диалога.

Вы приводите термин воинствующие атеисты, но при этом другим даёте повод и свою позицию обозначить воинствующей. Давайте проявим сдержанность и не будем торопиться навешивать ярлыки сатанистов. Просто Андрей находится в мучительном поиске истины и он действительно сейчас под влиянием неких воздействий, оказанных на него ранее и не скрывает этого, но он искренне хочет всех предостеречь от этого влияния в меру своего понимания вопроса, ему в этом просто нужно помочь, помочь найти себя.

Я против религии, ничего не имею, это духовное воспитание человека, которое прививает человеку, самые лучшие качества. Но в современном мире, должно быть современное мировоззрение. Понимаете, если на Красной площади произойдет чудо, появится светящаяся женщина в белых одеяниях, и скажет что она святая богородица, представляете что будет в России, да и в самом мире. А это будет проявление атеистов, проповедующих САТАНИЗМ. Вам я думаю это не понятно, так как понимание противостояния, светлых и темных сил у нас разное. (да и явление такое уже было)

Наши предки в глубокой древности знали что такое ВеРа, в отличие от понятия религия. Чтобы понять что такое ВеРа и что такое Религия и чем они друг от друга отличаются, нужно хорошо знать нашу историю и не по учебникам школьной программы, которую не понятно кто, но не мы, не Славяне написали. А оптические эффекты иллюзорной подачи образов освоены не только теми, кто достиг божественного уровня развития, но и иллюзионистами, а среди них может оказаться кто угодно, с какими угодно помыслами и намерениями.
Явления чуда требовали те, кто не имел веры, и через проявление чуда они начинали верить, но нашим предка не нужно было являть чудо, потому что их ВеРа была основана на знаниях. Где Ве - ведание, знание, а Ра - свет. То есть они жили в свете знания и не нуждались ни в какой религии.

Кто не знаком с этим, или слышит впервые не спешите ломать копья и спорить, посмотрите сначала все серии многосерийного фильма Сергея Стрижака Игры Богов, зайдите на сайт Николая Левашова,
http://www.levashov.info/
посмотрите темы на наших форумах открытые Еленой, или темы в которых она оставила сообщения:
http://vosxozhdenie.flybb.ru/viewtopic. ... ight=#2089
http://vosxozhdenie.flybb.ru/topic312.html
http://vosxozhdenie.flybb.ru/viewtopic. ... ight=#1913

Комментарий поправил.
Насчёт ВЕРЫ и РЕЛИГИИ. Я начал издавать журнал "Русская Мысль" в 1991 году с фундаментальной работы Геннадия Гриневича "Сколько тысячелетий славянской письменности". Им доказано, что праславянская письменность является древнейшей (!) письменностью человечества, что самые древние письменные памятники 5 тысячелетия до н.э. - на праславянском языке, которому ближе всего из нынешних разговорных языков - старославянский (!) язык, то есть современный русский язык. Вся мировая палеографическая фальшивка о древнегреческом, древнееврейском, древнеегипетском, древнешумерском и т.д. языках ПОСРАМЛЕНА. Оказалось, что все (все!) так называемые древние языки, а также все-все современные - это жаргон, сленг, блатная феня с праславянского языка. Далее, современные российские биологи, биофизики. генетики установили, что все гены между собой разговаривают, как вы уже догадались - на старославянском языке, хотя они вполне могут извлечь полезную информацию и из любой фени, типа английского, французского, немецкого. зулусского, или языка народов Океании. Сразу же за этим встаёт вопрос о генетических корнях нашего Спасителя и его Божией Матери. Дальше - больше. Оказывается, что именно евреи соорудили в средние века жуткий по цинизму и наглости миф о своём богоизбранничестве и своей якобы древности. Из этого вполне очевидно, что Гиперборея, Северная страна бого-людей это настоящая прародина человечества на его последнем историческом отрезке в 12 тысяч лет, сразу после окончания последнего ледникового периода и завершения последнего глобального катаклизма, когда Земля ударом сменила угол наклона своей оси вращения.
Именно за это нас, русских, вместе с нашей белой европеоидной расой прежде всего и уничтожают слуги князя мира сего.
Сейчас нет времени дискутировать насчёт того, какая религия более правильная. Я подчёркиваю: нынешний мир и нынешние мировые религии ПОЛЯРИЗУЮТСЯ. Конкретнее - одна часть религий стремится под власть князя мира сего, а другая часть религий - тяготеет к православию. Причём, только православие способно к самоочищению (негодяев в рясах и с белыми клобуками в любой религии хватает!)
Только вселенское православие, в своём незамутнённом (!) остатке способно стоять до конца, "держать удар" сатанинских сил. Другого способа спасения своей души нет у нас с вами, как это кому-то и ни покажется прискорбным.
Да, православие в нынешнем официальном виде - искажено до совершенного неприличия, но тем не менее - в нём сохранилась Гиперборейская нить Ариадны. Только она одна способна нынче всех оставшихся верных провести по Спасительной Тропе и противостоять до конца сатане. Весь остальной мир уже подпал (вольно или невольно) под его разлагающее влияние или находится вместе с ним в договорных отношениях.

Аминь

_________________
"Чтобы не оборвалась память о родичах наших и свеча бы наша не угасла". Из Духовной грамоты Великого князя Симеона Гордого, 1353 г. - Девиз журнала "Русская Мысль".

Прекрасное и убедительное начало в журнале, название журнала сразу чётко обозначает вектор направленности его содержания и он устремлен в будущее. В названии заложен глубокий сакральный смысл. Кто знаком с теретическими основами Метода Бронникова и практикует его, знает крылатую фразу автора: -Куда Мысль, туда энергия, куда энергия, туда и Кровь!
Если с Мыслью всё понятно, то некоторые может спросят а как понимать "туда и Кровь"?
А понимать это следует так, что опираясь на опыт наших предков, на их мудрость мы уже сейчас можем давать в будущее импульсы энергии для благоприятного развития потомков четырёх славных Единокровных Родов Славян и Ариев!
Таким образом мы уже сейчас можем перейти в позицию созидателей, не упускайте эту возможность - храните в чистоте свои помыслы!
Совокупным вектором своих мыслей мы открываем новые страницы своей реальности. Для того, чтобы создать камертонный эффект нам необходимио соединить свои усилия и задать направленность потоку мыслей, сосредоточившись в первую очередь на том, что нас всех объединяет, а разногласисия притрутся по пути, если мы будем терпимо и уважительно к ним относиться.

Вскоре начнёт работать новый сайт по адресу
http://www.anaslav.ru/

Славянская школа здравой мысли
(Академия наследия Славян)
Здесь будет размещена информация о славянских традициях, вере, мировоззрении.
Пока структуирование и обсуждение ведется на
Форуме

Приходите, обсуждайте, спрашивайте.

Посмотрите на этих форумах раздел Музыку и видео:
http://www.anaslav.ru/forum/viewforum.p ... 5a3b2c04a4

Откройте форум Обучающие фильмы
http://www.anaslav.ru/forum/viewforum.php?f=66

В самом начале Вы найдете тему:
Видеоуроки Асгардского Духовного Училища. Ссылки.
Когда её откроете, увидите список уроков, по каждому из которых создан обучающий фильм.

Список уроков. Курс 1.

DVD 1

1. Юджизм - Мировосприятие (урок 1 - Вводный;).
2. Х’Арийская Арифметика (урок 1 - Знаки и Системы;).
3. Звёзды и Земли – Астрология (урок 1 - Цифры Жизни;).
4. Звёзды и Земли – Астрология (урок 2 - График Жизненной Активности;).
5. Культура и Традиция (урок 1 - Вводный;).
6. Инглиизм - Древняя Вера ПервоПредков (урок 1 - Вводный;).


DVD 2

1. Наследие Предков (История;) (урок 1 - История Беловодья;).
2. Древнерусский язык (урок 1 – Образы;).
3. Религиоведение (урок 1 – О вере и Религиях;).
4. Философия (урок 1 – Вводный;).
5. Юджизм - Мировосприятие (урок 2 – Голосовая Речь Человека;).
6. Х’Арийская Арифметика (урок 2 – Меры и Расстояния;).


DVD 3

1. Звёзды и Земли (урок 3 – Число Имени;).
2. Звёзды и Земли (урок 4 – Восточные системы исчисления;).
3. Культура и Традиция (урок 2 – Гимны;).
4. Инглиизм - Древняя Вера ПервоПредков (урок 2 – Народы;).
5. Наследие Предков (История;) (урок 2-1 – Летоисчисление, Асгарды;).
6. Наследие Предков (История;) (урок 2-1 – Расселение Родов;).
7. Древнерусский язык (урок 2 – Буквица;).


DVD 4

1. Религиоведение (урок 2 – Культы;).
2. Философия (урок 2 – Символы;).
3. Юджизм – Мировосприятие (урок 3 – Восточная система Чакр;).
4. Х’Арийская Арифметика (урок 3 – Ровная и Пирамидальная системы умножения;).
5. Звёзды и Земли (урок 5 – Даарийский Круголет ЧислоБога;).
6. Звёзды и Земли (урок 6 – Таблица Круголета ЧислоБога;).

Первый курс состоит из 28 обучающих дисков в каждом из которых по несколько фильмов. Подробности в первоисточнике.

Скачайте второй фильм из 4 диска, там в фильме Философия (урок 2 – Символы;).. Отец Александр рассказывает о том, кто такие сатанисты и об их символике.

О тех, кто стоит на нашем пути, тоже нужно знать всё. Предупреждён, значит вооружен и способен протвостоять лжи, обману и иллюзиям, которыми будут пытаться нас завести в тупик.
Мы не поведёмся на сладкую ложь и иллюзии, так как знаем, что Ключ ко всем Вратам и Дверям в Будущее это ПРАВДА!

Пять баллов. Полностью разделяю Вашу точку зрения. Я сам профессиональный юрист с 15 летним стажем и опытом работы. Мое устойчивое мнение такое - Ювенальная Юстиция и демократия это слова антонимы. Ничего полезного в плане развития гражданского общества в нашем демократическом государстве это точно не даст.